2023鼠年運程1972

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1972年出生属鼠人2023年运势

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【on.cc東網專訊】藝人湯怡於2021年閃婚嫁麥秋成後,共同育有囡囡「麥QQ」,一直都成日晒親子時光,惟尋晚(11日)湯怡突然於社交平台發文:「合則來 不合則去 不會強求 也不會挽留 來來去去 最好的會留在身邊」佢呢番言論嚇親唔少網民,即惹嚟離婚揣測。

龍井區

龍井區是台灣省 台中市 的市轄區之一,在日據時期之前舊稱為"茄投莊",自清朝領枱後,隸屬 諸羅縣 水裏社,雍正元年歸彰邑管轄。 直到 甲午戰爭 台灣割讓予日本後,初設塗葛堀支廳,1920年制度改正時才取莊內"龍目井"之頭尾二字而改稱為"龍井",設 龍井莊 ,隸屬 台中州 大甲郡。 1945年10月二戰後, 中華民國政府 接收日本 台灣總督府 轄區,改為台中縣大甲區龍井鄉。 1950年廢 區署 後,改為"台中縣龍井鄉"。 2010年12月25日,隨台中縣市合併而改製為"台中市龍井區"。 中文名 龍井區 外文名 Longjing District 別 名 茄投莊 塗葛堀 龍目井 行政區類別 市轄區 所屬地區 中國台灣省台中市 地理位置 台中市西南部 面 積 38.04 km² 下轄地區

菩提子種類全詳解(配圖不易)

2024年01月02日 19:54 l、菩提,是梵語 bodhi 音譯,是覺悟、智慧、知識、道路的意思,廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。 因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道,菩提即為覺悟,成就佛果之意。 據佛經記載,用菩提子念佛,可獲無量倍功德,因此,菩提子成為最廣泛使用的法器之一無論顯密都是如此。 顯宗用星月菩提多一些,密宗有鳳眼菩提多一些。 2、太陽子,為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實,每粒上都有一小白點,看起來好像旭日中天,本身的紅褐色如同太陽之火,故名為太陽子。 佛教稱太陽神為曰神。 佛教密宗的主尊為大曰如來,他隨緣化現於世,破諸黑暗,開顯菩提心,光照眾生。 太陽子,驅邪消災,帶給人十吉祥、安康。 用以做佛珠或單粒佩戴, 既有助修行, 又美觀大方,增加氣質。

橘色配色這樣超迷人!從復古到時尚的橘色配色方案

「橘色」介於紅色與黃色之間,融合了強烈與明亮個性,是色彩中最溫暖的顏色。 早期這種顏色被大眾稱之為「黃紅色(yellow-red)」,到了 16 世紀之後,由於橘子樹被引進到歐洲,橘色在英文中便正式以水果名稱「Orange」命名,在中文則常翻譯成「橘色」或「橙色」。 廣義來說,橘色與橙色指的都是「Orange」這個顏色,一般不會特別區分兩者的不同;不過在色彩學中,「橘色」其實是更偏紅一點的深橙色(Dark Orange,色號 #FF8C00),而「橙色」才是介於紅色與黃色間的標準色彩(Orange,色號 #FFA500)。 以下為了避免混淆,我們統一以「橘色」為名稱介紹。 橘色為什麼受歡迎? 3 大優點與色彩心理學解析

一天入门《周易》六爻占卜,新手小白的避坑指南!(1)

这要从我弄丢钥匙那天说起。 有次我找不到车钥匙,十分肯定东西落在家里,可翻箱倒柜就是找不到。 虽然有备用钥匙可以应急,但补配时我才知道没有弄丢钥匙上的电子锁密码,花费几乎等于重新配副。 或许是重配价格昂贵心疼;又或许是东西在家里却找不到不甘心,接下来几天我里里外外把家翻了个遍,帮忙的家人看到都劝:一把钥匙至于弄得跟抄家似的吗? 总之,找到后面连我自己都怀疑是不是记错了。 一筹莫展之际刷到某音上有老师讲《易经》卜卦,而且所占之事刚好也是寻找失物。 此时我已没其他办法,索性死马当活马取来三枚硬币起了一卦,然后摇出"兑下艮上""损"卦。 其实看到损这个字时我心里已经凉了大截,后面查阅该卦的解释,《卦序传》写"缓必有所失,故受之以损",直接接受现实:"淦! 旧的不去新的不来,破财消灾啦。

《中醫詞典》解釋「養胎」的意思

名詞介紹 養胎,指妊娠期注意飲食起居,護養胎兒的方法。 又名妊娠養胎、胎養。 《諸病源候論》卷四十一:「妊娠之人,有宿挾(疒阿)疹,因而有娠;或有娠之時,節適乖理,致生疾病,並令臟腑衰損,氣 血虛 羸,令胎不長。 故須服藥去其疾病,益其氣血,以扶養胎也。 」 《 格致餘論 》指出:「兒之在胎與母同體,得熱則俱熱,得寒則俱寒,病則俱病,安則俱安,母之飲食起居,尤當慎密。 」慎密即「節飲食,適寒暑,戒嗔怒,寡嗜欲」(《幼幼集成》)以預防疾病。 《千金要方》則明示「逐月養胎法」,注意營養,並避免某些對胎兒不利的食物和 藥物 ,從事一些輕的體力勞動。 凡此,對胎兒的發育和分娩均有助益。 如《儒門事親》曰:兒「在母腹中,其母作勞,氣血動用,形得充實……多易生產。 」

何首烏:中藥之王,常見的應用與功效

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玄學(魏晉哲學思想)

(魏晉哲學思想) 玄學,是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮,是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字,起源於《老子》中的一句話"玄之又玄,眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流,即"玄遠之學",它以"祖述老莊"立論,把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下,在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家",彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。

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